风水集成

基础,必须要会否则先别学:五行生克,八卦万物类象,天干地支,十二生旺库,形冲合会,

风水门派:栾头派:长眼法,金锁玉关。理气派:三合、玄空、八宅。

天文风水方面主要讲究的是宇宙万物即气、数和象,推荐《葬书》、《撼龙经》、《都天宝照经》。

入门阳宅推荐书籍:阳宅爱众篇,阳宅三要(阳宅必读),阳宅十书,协纪辨方书,沈氏玄空学(风水入门必读,仔细读)
精进阳宅推荐书籍:阴阳五要奇书,宅谱大成

这几本书学完能运用基本强过很多“风水大师”了。

必须要知道的几个大师

赵九峰是清代地理风水界的重要人物。他的作品《地理五诀》《阳宅三要》均被收录于《文渊阁四库全书》,是古代堪舆风水学发展史上一个里程碑。

杨筠松是风水形势派的鼻祖,被历代形势派风水大师尊为宗师。

蒋大鸿,明末风水大师。早年研习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法,之后他开始游历大江南北,遍访古今的名墓大宅,充分验证其理论的正确性,又实践了10年,才明白了风水之道的穷通变化和融会贯通,被称为一代地仙,晚年创蒋盘罗经。着有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书,声震大江南北,影响极为深远。

以下推荐看看就好,有余力的可以了解一下。

刘恒-八宅/阳宅风水      立竿见影的风水课

催宫篇       博山篇     发微论     撼龙经     金锁玉关经

青囊经     入地眼全书

李双林风水视频408集

赵存法八宅派风水案例讲解.pdf

地理正宗    雪心赋     阳宅十书     玉尺经     葬法倒杖     葬经     葬经翼     宅经

地理风水:《罗经透解》、《协纪辩方书》、《重校正地理新书》、《地理铁案》、《地理金水两案》、《地理辨正揭隐》

《地理五诀》 清赵九峰,中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著,地理人子无不习之。《地理五诀》是“遵郭璞《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》,或祖其而为之发明,或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍,“从流溯源”。 

赵金声《阴阳宅大全》灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好,字迹图例清楚。

《地理辨正》为蒋大鸿对古代五本地理风水名著《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》的注解,集成《地理辨正》一书,成为地理风水学上的经典巨作,对后世影响巨大。

《阳宅指南》为蒋大鸿的一篇重要著作,但因后人真正懂它的涵意的不多,所以流传不广。在阳宅风水方面此书讲得最为细致,希望更多的有慧根之士去研究学习。

《阳宅三要》使得阳宅学说化繁为简,直指要害,峦头与理气并重,城市与山谷看法各异,对后世之人影响深远。

刘伯温《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。

李居明先生的《风水学的第一本书》

《地理原真》、《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》、《玄空本义》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隐》、《阳宅大全》。

《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生着,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄空学新探》胡京国先生着。风水入门的好书(此书全国好像都缺货了)。

《玄空地理丛谭》钟义明先生着。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面,钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书,介绍详细,图文并茂。

《三元九运——玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写,专门解说分析三元九运的一套好书。

形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。

《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。

罗盘:《中国罗盘四十九层详解》(李定信着)。

理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。

峦头方面:郭璞《葬书》,杨公《疑龙经》、《撼龙经》,卜则巍《雪心赋》、蔡元定《发微论》、张子微《玉髓真经》、袁守定《地理啖蔗录》、周景一《地理山洋指迷》、

徐试可《地理天机会元》、管辂(讹传)《管氏地理指蒙》、 徐善继、徐善述《地理人子须知》、沈镐《地学》、叶九升《地理山法大成》等等,这些都是峦头方面的必修课。

择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。

宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。

刘恒 《阳宅风水戒真》 《二宅实验注解》等

董易林,《居家风水》、《现代户型风水》、《居家装饰风水》等

肖俊(玄真子)《现代风水生活》、《风水方位》等,广州出版社

陈帅佛《现代风水》广东出版集团2007年初版

刘训升,《阴阳学》,台湾定远书局,1966年初版

董斌,《现代风水精鉴》,台湾武陵出版社,2002年出版

赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社

《风水宜忌》、《小户型风水指南》、《中国房地产风水大全》、《阳宅十书》。

《八宅明镜》、《阳宅地理风水全集》、《现代住宅风水》、《富贵家居风水布局》、《风水宜忌》、《化煞风水》、《非常旺宅风水》

《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生着,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。

《古易玄空学新探》胡京国先生着。风水入门的好书(此书全国好像都缺货了)。

《玄空地理丛谭》钟义明先生着。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

《撼龙经》、《疑龙经》

简要介绍:

《撼龙经》专讲山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。

《疑龙经》上篇主要讲干中寻枝,以关局水口为主;中篇主要讲寻龙到头,看面背朝迎之法;下篇主要讲结穴形势,附以疑龙十问,以阐明其义。

龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓,《撼龙经》是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”。学习龙脉风水之法,此书必读。

辜托长老《入地眼全书》辜托长老,又称静道和尚。其总结风水学,归为『龙、穴、砂、水、向』五字。即:龙要起伏屈曲活动为主,砂要缠护抱穴朝案分明,穴要气脉窝藏穴晕为的,水要逆朝横收平净为佳,向要净阴净阳依水所立。所有堪舆典籍,核心无非就是此五十字,真正言简意赅,直指真原。此书从宋代至今天,由名望大族、风水大家抄传数百年,风水大师们视如珍宝。本书注重实用,将龙、穴、砂、水、向五字互相发明,言峦头兼讲理气,言理气带讲峦头,体用兼备。此书言简意赅,分条析理,易于学习。

徐善继、徐善述《地理人子须知》徐善继因亲丧未葬,故与兄弟徐善述潜心研究堪舆之学。其易学知识之渊博,深得当时士大夫钦佩。因得吴景鸾遗书,深明其奥旨,断测阴阳风水每每灵验。《地理人子须知》就是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著,集地理风水之大成。本书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述,作者不只是摘抄前人,而是坦诚不藏私地将自己的思考、心得、经验和盘托出。

《黄帝宅经》【远古】黄帝 撰

该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍。

《葬书》【晋】 郭璞 撰

该书是古代最为权威的风水经典。

《宅经》 【晋】 郭璞 撰

该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水、研习风水,必须从《宅经》开始。

《地理人子须知》【明】徐善 述

该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书是众多堪舆风水著作中的名著,集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足,以破群疑,当大事也”,显见此书之份量。该书是学习风水的必看之书。

《八宅明镜》【明】顾吾序 著 【清】 箬冠道人 撰

《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著,是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代,盛行于宋代。宋代以后,这一流派代代相传,在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗。

《撼龙经》 【唐】 杨筠松 撰

该书是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”。

《疑龙经》 【唐】 杨筠松 撰

该书是流传最广的相地学专著。

《杨筠松十二杖法》 【唐】 杨筠松 撰

古人扦地定穴之中心,是用倒杖之法,倒杖法乃是定穴之真诀。

《葬法倒杖》 【唐】 杨筠松 撰

该书全面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。

《青囊序》 【唐】 曾文迪 撰

该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆。

《青囊经》 【唐】 杨筠松 撰

该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆。

《青囊奥语》 【唐】 杨筠松 撰

该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,为地学理气家之权舆。

《青囊奥旨》 【唐】 杨筠松 撰

该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨,被历代风水家奉为正宗宝典,盛赞其说。

《天玉经》 【唐】 杨筠松 撰

该书是风水理气中最重要的经典,其以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。

《都天宝照经》【唐】 杨筠松 撰

习堪舆者奉为圭臬的经典著作。

《雪心赋》【唐】卜则巍 撰

该书是中国堪舆学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。

《地理辟径集》卷一、卷二 【明】李默斋著

该书是龙穴形势法诀专书,在风水学上影响极深,为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立,他书不载,故自此书问世后凡著形峦书莫不引用。

《催官篇》 【宋】 赖布衣 著

论阴阳五行,生克造化的玄书。

《阳宅集成》 【清】姚廷銮 撰

此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远。

《阳宅三要》 【清】 赵九峰 撰

该书是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后,这一流派代代相传,竟在阳宅相度中独占魁首,深入人心,一直被奉为正宗。

《水龙经》 【清】 蒋大鸿著

该书不仅为无价之宝,实为爱好风水命理者所必修之珍本。

《地理辩证》 【清】 蒋大鸿 【著】

习堪舆者奉为圭臬的经典【著】作。

《天元五歌》【清】 蒋大鸿 【著】

习堪舆者奉为圭臬的经典著作。

清胡国桢《罗经解定》阐述风水器具的最权威性著作

风水学入门那一些书不宜初学者看

一、没有基础理论的书籍不宜死看。如只有断诀,而无其原理者,哪怕你博闻强记,也无法领会其实质。当你临场论断时不得不带上书本,遇到忘记了的断诀时不得不翻书来解答。而很多断诀有用于此处则灵,用于他处则不灵的局限性。

二、没有系统理论的书籍不宜早看。一些断章取义,东拼西凑的书,尽管你绞尽脑汁,也只是事倍功半。将它用之实践,往往会顾此失彼,因小失大。

三、没有全面理论的书籍不宜偏看。当沉迷于该书时,却还不知其理论在风水学中占有多少份量。当你发现你学的原来是冰山一角,旁门左道时,已浪费了不少精力。

四、实践检验不准确的书籍不宜多看。因风水学是一门实践性极强的学术,不管书中吹嘘得多么神奇,多么有准,你拿去实地一验证,立即就能分出真假。所以学风水最好是边验证边学习,所谓读书不如考古,援古以证今是也。古今风水伪书、劣书不胜枚举,当你一开始学就学的是伪书劣书,用之实用无效,用之断验无准之书时,花费毕生精力去研究,等你明白时,大呼上当,悔之晚矣。

五、纯理气的书籍不宜迷看。理气学是风水学中不可忽缺的理论,但有些风水书把理气说得天花乱坠,神乎其神,当你用了九牛二虎之力弄通了时,又还有另外一种理气理论待你去研究,如果你要把所有理气弄懂,则非得花去你半辈子时间不可。而理气只起锦上添花、推波助澜、画龙点睛、断验年岁之作用,而形体学才是风水学中最根本最基础最重要最实用之理论。理气学不管它多么高深,多么有逻辑性,多么有说服力,离开了形体,就是无根之木,无源之水,变成一纸空文,一句空话。皮之不存,毛将焉附。读者不可不知。

六、太过艰深难懂的书籍不宜深看。一些古学者、古风水家,把一些本来很简单很平常的风水知识,故弄玄虚,弄得神秘莫测,像“江东一卦从来吉,八神四个一”之类,除非作者再世才能说出其中道理,而后辈很多智者贤能,用去大量精力去诠释,最后也只能是牵强附会,不着边际之说。如沉迷其中,则最易误入歧途。

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